# Atenas La democracia ateniense se desarrolló en torno al siglo VI a.C. en la ciudad-estado griega de Atenas, que comprendía la ciudad de Atenas y el territorio circundante del Ática. Aunque Atenas es la ciudad-estado democrática griega antigua más famosa, no fue la única ni la primera; muchas otras ciudades-estado adoptaron constituciones democráticas similares antes que Atenas. A finales del siglo IV a.C., la mitad de las más de mil ciudades griegas existentes podrían haber sido democráticas.[^1] Los actos centrales de la democracia ateniense eran las reuniones de la asamblea (ἐκκλησία, ekklesía). A diferencia de un parlamento, los miembros de la asamblea no eran elegidos, sino que asistían de derecho cuando lo deseaban. La democracia griega creada en Atenas era directa, más que representativa: cualquier ciudadano varón adulto mayor de 20 años podía participar, y era un deber hacerlo. Los funcionarios de la democracia eran en parte elegidos por la Asamblea y en gran parte elegidos por sorteo en un proceso llamado sortía. Durante la democracia ateniense también existían facciones y relaciones clientelares. Estas facciones eran grupos informales que se formaban en torno a líderes carismáticos que buscaban poder e influencia en la Asamblea y el Consejo. Algunas de estas facciones eran los aristócratas, los demócratas, los oligarcas y los populares.[^2] - Los aristócratas: Eran los miembros de las familias más ricas y poderosas de Atenas. A menudo se oponían a las reformas democráticas y buscaban mantener su poder e influencia en la ciudad. - Los demócratas: Eran los miembros de la sociedad que apoyaban las reformas democráticas y trataban de ampliar el poder de la Asamblea y el Consejo. A menudo estaban liderados por figuras como Pericles. - Los oligarcas: eran los miembros de la sociedad que pretendían limitar el poder de la Asamblea y el Consejo y establecer un gobierno más restringido. A menudo estaban formados por aristócratas y ricos comerciantes. - Los populares: Eran los miembros de la sociedad que pretendían ampliar el poder de la Asamblea y el Consejo y establecer una democracia más directa. A menudo estaban compuestos por los miembros más pobres de la sociedad y los demócratas[^3][^4][^5][^6][^7]. Es importante señalar que estas facciones eran grupos informales que se formaban en torno a líderes carismáticos y no estaban organizados como los partidos políticos modernos. Además, estas facciones solían solaparse y mezclarse, y los líderes podían cambiar de bando en función de sus intereses políticos[^8]. Durante la democracia ateniense, no todas las personas podían votar y la ciudadanía estaba en cierto modo restringida a la población. Sólo los hombres libres y adultos nacidos de dos padres atenienses podían reclamar la ciudadanía, y eran los únicos que disfrutaban de los derechos y responsabilidades de la ciudadanía. Las mujeres, los esclavos y los extranjeros no eran ciudadanos y no podían participar en la democracia. Además, los ciudadanos cuyos derechos estuvieran suspendidos, normalmente por no pagar una deuda a la ciudad, quedaban excluidos del voto, lo que para algunos atenienses equivalía a una inhabilitación permanente y hereditaria. En el siglo IV a.C., la ciudadanía sólo se concedía a individuos y mediante una votación especial con un quórum de 6.000 personas, que generalmente se realizaba como recompensa por los servicios prestados al Estado[^9][^10]. Es importante señalar que la ciudadanía ateniense no era sólo una obligación legal para con el Estado, sino también una forma de nacionalidad étnica. El título de "ateniense" se concedía a los residentes libres considerándolos ciudadanos y les otorgaba privilegios y protecciones especiales frente a otros residentes en la ciudad que eran considerados "no ciudadanos". Se puede argumentar que las líneas discriminatorias llegaron a trazarse con mayor nitidez bajo la democracia ateniense que antes o en otros lugares, en particular en relación con las mujeres y los esclavos, así como en la línea que separaba a los ciudadanos de los no ciudadanos[^11]. En cuanto a la segregación en la antigua Atenas, existía una clara separación entre hombres y mujeres, de las que se esperaba que permanecieran en casa y no participaran en la vida pública. Esta ideología de separación era tan fuerte que una de las partes de un pleito (el de Lisias contra Simón) podía alegar que su hermana y sus sobrinas se avergonzaban de estar en presencia de sus parientes varones como prueba de que eran respetables[^12][^13]. Además, sólo los hombres libres y adultos nacidos de dos padres atenienses podían reclamar la ciudadanía, y eran los únicos que disfrutaban de los derechos y responsabilidades de la ciudadanía. Las mujeres, los esclavos y los extranjeros no eran ciudadanos y no podían participar en la democracia[^14][^15] Es importante señalar que existe un debate permanente entre los estudiosos sobre el alcance de la segregación y la discriminación en la antigua Atenas. Algunos historiadores han aceptado la ideología de la separación como una descripción exacta de cómo vivían las mujeres atenienses, mientras que otros han argumentado que las mujeres tenían más agencia y poder de lo que se pensaba. Del mismo modo, se debate hasta qué punto estaba restringida la ciudadanía y cómo afectaba esto a la vida de los no ciudadanos en Atenas[^16]. --- [^1]: Hansen, M.H. (1987). The Athenian Democracy in the age of Demosthenes. Oxford. ISBN 978-0-8061-3143-6. [^2]: https://www.cam.ac.uk/research/news/the-athenians-another-warning-from-history [^3]: https://en.wikipedia.org/wiki/Athenian_democracy [^4]: https://www.worldhistory.org/Athenian_Democracy/ [^5]: https://libguides.brenau.edu/c.php?g=684125&p=4834697 [^6]: https://www.uvm.edu/~jbailly/courses/clas21/notes/atheniandemocracy.html [^7]: https://www.stoa.org/demos/article_democracy_development@page=4&greekEncoding=UnicodeC.html [^8]: https://www.jstor.org/stable/26309729 [^9]: https://en.wikipedia.org/wiki/Athenian_democracy [^10]: https://www.ushistory.org/civ/5b.asp [^11]: https://www.cambridge.org/core/books/citizenship-in-classical-athens/rethinking-athenian-citizenship/71B9A4A8194BF2AAD5DC6EDDC1BD0E62[1] https://www.jstor.org/stable/262574 [^12]: https://en.wikipedia.org/wiki/Women_in_Classical_Athens [^13]: https://www.thecollector.com/athenian-women-in-ancient-greece/ [^14]: https://books.openedition.org/pur/20971?lang=en [^15]: https://digitalworks.union.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1818&context=theses [^16]: https://grbs.library.duke.edu/index.php/grbs/article/download/6451/5119/14985